以有著失敗婚姻的四十歲基金經理人為主角，從國際事件、社會變遷探討著愛情、疾病、死亡等人生難題。
從圖書館借回，跟著書中主角金融人的商業思維走，書中把現代那種追著金錢和物質跑的要死不活狀態描寫得很具體，忍不住因為過於貼近符合所認知的世界而感到悲哀。
字句節錄及短感如下：
我們需要大量的東西，是因為每個人都想活得像個自由人。這個欲望本身不容否定，但為了這個欲望，所有東西都必需成為個人的裝備。結果，我們的工作量超出需要，每天早上都睡眠不足地被塞進爆滿的通勤電車裡。
在消費社會中，自己的欲望是被製造出來的，被強迫去感受應該享受的自由，其實是被迫自由的不自由生物。
怎麼覺得在說我的生活，沒有情報沒有資訊就不會有欲望，結果是被迫自由的不自由生物是嗎，但習慣了被迫的自由，就以為那是自由了。
因為想要活得像個自由人，所以需要錢，因為想要擁有，所以儘管團體的東西到處都有，圖書館啊租書店、博物館、古董店什麼的，還是會想要收藏在自己觸手可及的地方，變成多出來的欲望，為它做牛做馬感到滿足，但很快又會不滿足，那樣的不自由吧。
如果只需要最小限度的個人裝備，很多人共用電腦電視PS2就好了，那樣又會覺得某方面的不自由，結果還是超過需求的工作量。
殺了人，分割屍體，或是吃掉切割下來的屍體，是我們常識無法想像的事。但是常識這個東西多少會因時代和文化而變。每個社會都有常識的框框，脫出這個框框的行為都被視為異常，也可能在常識範圍內。
分割屍體是未開化者打倒強敵時極其當然的作法。他們認為那樣做有防止復活、封住冤魂的效果。吃敵人的肉，是為了吸收對方的力量。也就是說，人類所做的事情，不論看起來是多麼殘酷異常，但在某個時代、某個文化裡，卻是正常的行為。即使沒有時代和文化的隔閡，切割人體在醫療現場日常地進行著。但是在自家浴室做的話，就是駭人聽聞的犯罪了。在正常的制度和體系下進行，同樣的行為就是治療或學術研究。但是這樣一來，對來自別的星球的宇宙人來說就很難區別吧。
把牛的內臟骨頭剁碎磨粉餵牛，然後人再吃這樣長大的牛。但是，人不認為自己殘酷，大概效率和收益性的合理判斷擾亂了正常的感覺吧。或許在牛發瘋以前，人先發瘋了。狂牛症很可能就是瘋狂的牛對瘋狂的人所做的恐怖行為吧。所以，同類相食主義和恐怖主義……很像！
聽描寫就覺得很可怕，人吃發瘋的牛，牛攻擊發瘋的人，到底是牛先發瘋還是人先發瘋？
人的殘忍真的比所能想像更可怕呢，現實比所有的小說更加奇幻，所以看到的一切描寫，都是取景於實際發生過的事也說不定，許多事終其一生也不會察覺，就在不同的角落悄悄發生，所有都是一體兩面。
明明沒有遭受到什麼殘酷的對待，卻還是想疏離人群，另方面又渴望被人群所接受，都是矛盾，不曉得一切是怎麼發生的。
在消費行動中，越想滿足欲望，反而越突顯滿足不了的東西。消費行為本來就有不合理的一面。正因為不合理，所以沒有止盡。或許這個沒有止盡，就是資本主義背後的原動力。
其實是無可奈何。反正能做就做，能賺就賺，忙碌奔波每一天，感覺自己像消耗品的同時，也等著被裁員的日子到來……不都是這樣嗎？
結果大家都是一樣的嗎？像消耗品，在各方面耗掉自己的人生，無可奈何。
必須過度地意識自己的個性或獨特性，是因為在我們生存的現實中已無法區別自己和他人，自己只是屬於多數之一。活下去的差異只有在消費之類的事物上，為了活得像自己而消費，也為了這個而要賺錢，賺更多的錢……
過分意識自己的個性或獨特性，這也說得好貼切。
因為自己只是屬於多數之一，明明那麼清楚大家都是一樣的，卻有渴望自己是特別的，所以拼命去意識自己，等人注意到，沒被發現就非常失落。
「為了活得像自己而消費」，真是針針都刺中，好像真的變成那樣了，其他的多數人也同樣被刺中，結果都在同一個圈圈裡。
雖然知道如此，不過好像沒有什麼辦法改變作風、強化自己的獨特性，已經變成這樣了，這個世界，每個人都很平凡，只能為自己而活。
即使在同各公司裡面，把各人的工作市場化，藉市場價值決定薪資的成果主義也逐漸成為主流。市場價值低的人是毫不留情的裁撤對象，正因為這種人事制度乍看之下具有客觀性和透明性，更讓人難以招架。自己的能力被嚴密計量化後，被告知裁員時，連反駁都沒辦法。一切都可見化、表層化，就連自己和自己的關係都被置換成那樣的東西。
對不想接觸人群、不想當業務、沒有一技之長的大多數人實在很不公平，偏偏又沒有能力反駁，即使看著坐在上面的混吃等死，偏偏自己就是那麼容易被取代，所以再怎麼怨，除非自己逃出去，否則一輩子都陷在那種埋怨裡。
引用了很多，因為沒有能力寫出更有力量的東西，所以只能從作者口中話語去表達自己的共鳴。
常會被文中字句牽動莫可奈何的悲哀情緒，很多事情即使知道，也只是知道而已，很快就會忘記。大概都是這種心境，一本本地看著重複描寫的人性，相似的社會關係。
