羅剎紅顏指的是他，也是她，一個羅剎國混血兒野性少女、一個有著玉面羅剎稱號扮起女裝毫無破綻的美青年，同類的他們一起苦過來。
▼ 閱後感想
四府與四靈互為政敵，四府陣營的敬謹親王府元卿貝勒卻將寶兒這名少女送到四靈手下大將雍華的身邊，羅剎紅顏因而相遇。
寶兒是個野性十足的十六歲羅剎國混血少女，神經粗、不識字、不懂禮儀常識、學不會人情世故，還被視為吃人羅剎鬼，然無關人等的歧視目光比不上主子的溫柔對待，她自幼崇敬養大她十多年的主子元卿，就算在外人眼中她被當成寵物養也毫不在意，最期待主子唸英雄俠義故事給她聽，對元卿撲抱撒嬌馴服順從，被派到雍華身邊學習也認真完成任務，雖然好像只有她認為兩人是同一國，那個不是美麗大姊姊的強大男子故意把她留在汪洋大盜陷阱裡當箭靶差點被剝光姦，在她一身傷口怒氣沖沖赤裸返回質問時又讓一群女人用藤鞭教育，沒有安慰沒有憐惜，只有公事公辦的嚴苛訓練，即使她痛、她哭，他只是淡淡說著磨練才能學會服從，雍華為她上藥，也用下流捉弄調教，讓她因他的吻而情迷，想得到這個同類搭檔的認同肯定，傻氣介意起雍華抱其他女人卻不碰她。
雍華表面身分為多羅郡王府六格格，實為四靈手下大將玉面羅剎。滿人漢人混血的他出身骯髒家族，自幼被病態禽獸阿瑪操控，看著生母女華陀被逼殺人而瘋狂、被凌虐鞭打性侵用渾身傷疤學會服從、被逼屠殺藥鋪熟人抹滅人性、為道貌岸然的阿瑪善後被糟蹋鞭打性虐的少女，二十五歲的他孤高優雅又冷豔，手上因任務沾了無數人命，雖因血統不純沒奪到白虎之位，仍冷靜自若地掌握暗鬥局勢。然看似算計心機冷血無情的玉面羅剎實則藏著不該有的慈悲，他收留無處可去的女人、他沒宰掉任務對象而是剪辮子送裸女毀名聲、他曾因在任務中放過婦孺而被刺殺、他想嚇跑可疑間諜寶兒卻在抱豔姬舞孃洩慾時心不在焉在意起她在汪洋大盜群的處境，自作多情想幫她保命，殘忍舉動背後是難以察覺的善意。
他們看似不同，其實很像，都是混血、都擁有令人覬覦的容顏、都被歧視排擠恐懼視為怪物、都是苦過來的，而且都很傻，都渴望得到重視的人認同……
寶兒傻在「誰對她好，她就對誰好」，她從不去懷疑為何元卿不教她讀書識字融入四府、不去質疑元卿為何給不識字的她一個燒書任務，她只是靠著野性和直覺行動，察覺到雍華和自己是同類、意識到雍華看似惡劣殘忍言行藏著沒能捨棄的良心、感受到雍華經歷的痛苦折磨，就全心全意想要保護雍華，看到雍華被家族欺凌就衝出來罵人、看到雍華有危險就站出來袒護就算被會主子視為叛徒，離開主子後，得知雍華曾害元卿失明也忍不住氣憤反抗，立場對她而言沒有意義，寶兒的心思全寫在臉上，言行一致的單純心思和義無反顧的感情帶給雍華救贖。
雍華傻在被禽獸阿瑪視為棋子殘忍對待仍不肯恨這個血緣至親，在那種悲慘噁心的處境下長大還能保有良心簡直不可思議，渴望被認同而順從而變得更強大，沒完全捨棄良知卻也不會因此留下軟肋，該補刀時下手不會猶豫，但寶兒的存在擾亂他的心緒，她純粹、熱切且耀眼，讓他知道自己在她眼裡誰也無法取代，曾經奢求的已然得到，越是相處越是淪陷、嫉妒渴望佔有，最後終能拋開那些絆住他太久的可笑親情，反叛四靈一度選擇玉石俱焚，為了寶兒才停手、離去。
元卿把寶兒推向雍華的目的誰也看不明，為扯後腿好逮人？為分化四靈引起衝突？為送人情當回報？無論最初是什麼打算，走向是不是如同元卿所料，最後迎來的是雍華與寶兒脫離四靈四府，拋下爭鬥攜手逃離的自由混跡市井結局。
…
菩薩蠻系列之四的這本是去年底還今年初為了寫元卿感想收錄個人誌而複習，看完只先筆記大綱，放了很久，今天才心血來潮挖出來寫成完整感想。
雍華是蘭京筆下男角裡，難得也有渣點，卻讓人不會對他扣分的一位，大概是因為比起雍華所做的，他被對待的方式更令人難過。
他故意讓寶兒陷在汪洋大盜人海裡等不到救援，但她這時對他而言只是個來路不明很可能是敵方混進的警惕存在，謹慎試探不為過，若她失身或送命也只能怪自己能力不足，誰都得為所選擇的自行承擔後果，更何況被扔入敵營也很可能是雍華曾親身經歷的試煉，很難有多餘心力去同情無關緊要的人。
他冷眼看著寶兒被其他女人鞭打還被亂剪頭髮，但比起他曾承受的，那些只是不痛不癢的皮肉傷，然他還是在過分了的時候出手制止，原本想她自己走人，寶兒會哭會憤怒卻堅持當他搭檔，趕不走就嚴苛對待，毫不留情的訓練是為了助她保命，安逸鬆懈才足以致命。
他的性關係或許混亂隨便，能輕易抱舞孃洩慾，卻是因為無從選擇的環境，在骯髒家族裡應該喘不過氣，還有餘力收留可憐女子實在不容易。
從寶兒一身傷活著回來，到她真心把他視為搭檔拼命努力想被承認，雍華就這樣被慢慢打動，雖然他也曾經對亭蘭心動，那大概因為亭蘭得知他作為宣慈貝勒未婚妻的女兒身是假卻不覺噁心厭惡反而關切惋惜，這對缺愛的雍華而言就足夠動容渴求，可惜亭蘭當時已心繫宣慈。
蘭京好像蠻喜歡這種感情轉變的設定，思麟在愛上海雅前也是先被嚴肅老哥思麒的少女新娘莉桐吸引，證明先來後到還是有一定的重要性，莉桐如果最初嫁的就是思麟、亭蘭如果在對宣慈動心前先和雍華熟悉，或許也有可能性，思麟和莉桐應該也能有好結局，雍華和亭蘭讓人沒那麼確定，畢竟亭蘭無法拋開家族，不像寶兒孑然一身沒有顧慮，然不論愛上的是誰，動了情，其他人就變得全無意義。
寶兒顯然比亭蘭適合雍華太多，不僅性格直率，還坦蕩到連赤裸也不覺羞恥，對性也十分誠實主動，這樣的寶兒才能接受且毫不在意雍華那些不堪的過去。
雍華的渣點都是他所處環境和立場使然，在愛上寶兒後就全心全意，不像白虎百禎和冰雅成親後還能教別的女人熱吻藏暗器技巧，也不像月爾善就算看上福樂也能把她的頭狠狠壓進澡桶水裡，所以雍華相較於蘭京筆下其他男角比較讓人喜歡，就是對人渣阿瑪的態度傻得讓人搖頭嘆氣，難道是斯德哥爾摩症候群嗎？但對一無所有的人而言，血脈聯繫的那點關係或許就足夠成為浮木，就算虛假也想要抓緊。只能說，雍華能在醜惡環境裡爬到當時的地位已經很值得佩服，根本屌打其他一出生就坐擁權勢的公子爺們，讓人很慶幸羅剎終究遇到屬於他的紅顏。
寶兒說書、雍華當華公子四處醫人的結局很溫馨，脫離四靈四府之爭的兩人終於能自由行走江湖，不知道這是不是元卿最想看到的寶兒結局。
這系列真的超久，和左晴雯的東邦系列差不多同時期吧…
那時我很愛陳淑芬幫蘭京小說繪的封面
都超美超漂亮的
其實我覺得元卿的功能就是月老啊…
只是很可惜的是這系列我只有追一開始沒有追到最後
聽說蘭京也封筆了…這系列斷了
但沒有要執著元卿的結局的話
就當是開放式結局也可以
記得蘭京曾提到所有作品都是元卿的故事，其他人只是串場演員，但封筆多年連書名第一個字湊成的詩也斷了，或許元卿留在讀者心裡不破壞想像空間才是最好的結局，但覺得這偏自我安慰的解釋，對我而言，沒寫到就是讓元卿繼續不得解脫下去，就跟鏡水還沒寫向容故事，林優人就要一直悔恨痛苦受懲罰下去一樣XD
說超久，對跟著言情小說長大的讀者而言，不管珍愛、真情、荳蔻、非限定東邦系列，全都是少女時期的美好回憶啊，不要用超久提醒青春流逝這件事啦XD，覺得那些熟悉的愛書們都還是當年才剛出版熱騰騰新書的模樣，總是第一時間衝好幾間租書店租書或直接購入的時光令人懷念。
唔……這篇寫的好好，有帶出蘭京作品之所以吸睛的原因，也就是角色立體有複雜人性。
記得小時候一路追著四府劇情到四靈第一次作為主軸初登場時，看著好人代表元卿怎麼突然變成大魔王(☉д⊙)，內心第一次感受了衝擊XD
立場不同的時候，很多角度也就不一樣了，以前還覺得沒有看到元卿結局頗遺憾，後來覺得這其實和蘭京封筆這件事一樣都呼應了作者筆下的人生無常啊～
蘭京四府寫著寫著突然跳到敵對的四靈人馬當主角這點的確很有意思，同陣營間的競爭、不同陣營間的對立、不同立場帶來的衝突矛盾和仍然動情，廝殺出很多火花。
雖然四府四靈沒有一個結局就轉進現代，但看其他讀者把書中人物立場、派系和歷史進行對比推敲，會知道真要依史實線恐怕很難有好下場，想想，不要說歷史，宮鬥政爭皇權本來就處處險境，點到為止或許比較容易留下美好想像，要不就是像綠痕九龍策那樣，爭得狠卻也留下餘地。
不管是蘭京封筆或元卿跑去現代的四爺流浪記都頗人生無常，能做的只有好好珍惜人生、好好享受好作品帶來的感觸和感動！
我是先看四靈再轉回來看這本(能租到最早的書只到羅剎紅顏)，要補完前面得等我收二手書了吧QQ
蘭京的書特色在於人性很鮮明，而且鮮明的刺眼又立體。雍華的執著問題我周遭也有一些類似的經歷，如果以前看這本書，大概會覺得雍華很笨，但經歷一些後還真的笑不出來，但幸好故事編排下最後走出來了，幸好遇上寶兒，雖然很痛。
看了幾本蘭京，心得是感覺他的作品有一些共通的脈絡(但看得真的不多不知道是不是通用…)，大致是：承載社會期許與禮教壓力or生存壓力的男主角，配上保有某種程度純真的女主角，脫去權力慾望後，取回受到壓抑或是失落的生命熱情之過程。從蘭京的訪談與序文看得出家族應為財團(瘋狂一點搞不好還真的有清朝貴族血統XD)，家教嚴謹(她的用字遣詞跟語句節奏我覺得相當高雅)且對人生定位的責任歸屬要求甚高。依我的經驗這種家族規矩還真的滿多，而作品看來是某種身在其中對生命價值的探求吧。這樣一來，就能解釋故事的結尾為何多是男女主角拋去某些束縛就能活得自由自在，且完美結局不是重點，重點是得償所願。
我滿著迷這種編排的，難怪一看再看QQ。羅剎紅顏與朱雀幽蘭的這種象徵意味相當明顯，這兩本我都很愛。
創作真的很像一面鏡子，照出人生中許多在乎與不在乎，生命中不可承受的輕與重。像黑潔明，她的家族經驗猜測看起來不甚完滿，所以她的書大部分結尾出現幸福美滿的家庭與歲月靜好。
所以元卿究竟是甚麼腳色？我想應該就是蘭京生命中缺少也企求的一個精神象徵吧。
當然以上都只是我自己的想像而已XD
蘭京訪談印象中我以前應該有在官網看過，年代久遠忘得差不多了，我只從書中感覺到作者或許是教徒，從沒推測過財團家族、家教嚴謹這類，這種推測還蠻有趣的，雖然無法被證實，畢竟連作者封筆原因也無從得知了，之前看討論，有人說是因為書友會被質疑作品裡性愛描寫是否違反教義之類，反正讀者能碰的只有被創作出來的故事，有就心懷感恩地讀，沒有就惋惜後繼續尋覓其他好作品。
蘭京故事的共通性確實蠻明顯，很有作者個人特色，不過不管是性慾、野心權力慾強烈的男主角，或保有某種程度純真的女主角，都不太戳我萌點，所以作品有持續追但不算很著迷，大部分都還好，有幾本比較喜歡，《羅剎紅顏》和《朱雀幽蘭》這兩本也是很多讀者的心頭好，相較於現代故事，感覺更多人喜歡蘭京的早期中期作品，或許因為作者性格嚴謹，文筆品質很穩定，作品都值得一讀。
我倒不覺得用幸福美滿的家庭與歲月靜好來彌補缺憾的作者可能家族經驗不甚圓滿，不管我的家族經驗圓不圓滿，我肯定都喜歡幸福美滿的家庭與歲月靜好，相信多數讀者比起悲劇，更想藉由好作品得到滿足愉悅的好心情，黑潔明的書大概因為多是系列，所以那種家庭感比較強？是說言情故事本來就是相戀後結婚，結婚後組幸福美滿的家庭啊XD，在我看來個個都是歲月靜好的幸福結局。
不管元卿是怎樣的存在，他都已經GG了（喂），在我心裡就是個不得解脫的可憐人，澪還有宋家少爺救、林優人雖然還在受折磨但應該是自作自受而且鏡水某天應該會放向容出來救他，讀者再怎麼好奇，也只能自行想像元卿的故事（嘆）
回頭重看感覺我的話有點太跳躍思考了，很多線索脈絡不提直接拉了個結論確實是太唐突，在此致歉。
先說說我的讀書習慣，以前比較浪漫主義時確實會比較注意喜不喜歡腳色跟故事設定等等。近年來某些人生經歷與思想方式轉變，看書就不是以喜不喜歡當基準，而偏向作者要表達的東西能不能說服我。讀者能碰的只有創作出來的故事，這話不錯。但以我閱讀的經驗來說，感受作者的故事性時很難不涉入作者的某些意念，比如說讀赫塞時會知道他受榮格的影響，讀娥蘇拉時可以在作品中窺見道家與女性主義思維，甚或是三島由紀夫的政治傾向。這些多少都能在閱讀時幫助理解為何作者選擇了這樣的方式創作故事。
言小算是娛樂軟性書籍，一般人不會用這種心態去讀。但我讀的時候會好好地把作者的序文看完，很多大部分是寫寫生活流水帳，這種看完大概也就忘了。但也有像是黑潔明/蘭京/綠痕這流，很認真地在序文中述說自己某些想法的作者，所以我對這類作者就會印象深刻，閱讀時也比較能去揣摩他們的編排與寫法的意義。有時候發現他們某些比較挑戰自我，吃力不討好的寫法，也會想他們拍手喝采。
說了這麼多，回頭想想我這種人真的是太奇思異想了，您看看笑笑就好XD
P.S. 雖然言小很多幸福美滿的快樂結局，但文字的情感濃渡我自己感覺是有差的，但這些都是後話了。
只是寫出想法交流感受，沒什麼需要致歉的啦。
或許因為生活型態沒什麼改變，我現在看書還是以喜不喜歡當基準XD，但作者要表達的東西有沒有說服力也是決定喜不喜歡的重要因素，無法理解或缺乏好感就會缺乏閱讀動力或看過就忘。
把作者的序文好好看完應該很正常吧？我讀每一本書都是從第一頁看到最後一頁，除非該作讓人讀得很想棄文很煩躁又想知道結局才會跳看，作者序能認識更多作者的性格和生活，能知道一些作者願意讓讀者知道的，比如班長家的兒女和大桃先生、杜默雨家的杜老爺、決明對趙子龍的愛，常能會心一笑，覺得作者像朋友一樣感到親切親近，不過我不會去揣摩作者們的編排與寫法意義，大概因為我本來就不太在乎什麼意義，只是喜歡被好作品餵養，得到滿足愉快的心情而已。
每個人的生活、興趣、想法都獨一無二，是建構自我認同、對世界認同的過程，沒有什麼奇思異想笑笑就好的問題，正因為每個人的感受都不同才更有趣不是嗎w
言小感情濃度的差異我覺得是作者文筆差異啦XD，還有風格等影響，我算懶得想太多的讀者，反正無感的看過就忘，萌作常複習念念不忘，被美好的事物包圍，就會期待明天，日子才會過得比較開心，畢竟人生太苦太難，身體會折舊、意外會發生，也只能多看點幸福美滿的故事安慰自己了，不管對作者作品怎麼想，精神糧食都是人生裡不可或缺的好東西٩۹(๑•̀ω•́ ๑)۶