暮蟬悲鳴時動畫故事發生在昔被稱為「鬼之淵村」的雛見澤，那是一個有著獨特傳說與御社神信仰的小村莊，地形如名存在著深不見底的沼澤。
傳說中，久遠以前某天沼澤湧出一堆被地獄放逐的食人鬼，食人鬼侵襲居住於當地的人類，隨後御社神出面降服食人鬼，讓想改過向善的鬼擁有人的外貌並留在村裡守護人鬼混血村民們，訂下「禁止村人出去，也禁止外界侵入此地的交流活動」規則。
村民建造古手神社祭祀御社神，在每年6月的第3到4個星期日選擇一天進行「綿流祭」，巫女會表演奉納舞蹈，將棉被或棉衣撕裂流放河川，讓罪孽隨河水而去，在神明的庇祐下受到洗滌。
現代化後有著神秘傳說的鬼之淵村依政府方針改名「雛見澤村」，因高度經濟成長伴隨的水電力需求，全國開始大量建設水壩，雛見澤村也在昭和50年代展開水壩計畫，成為內部紛爭的導火線。
水壩計畫要求村民搬遷，不願遷離的村民以掌權者「御三家」為首，為了讓政府取消雛見澤大壩建設計畫而組成「鬼淵死守同盟」，展開被稱為「大壩戰爭」的全村性過激抵抗運動。
然而對政府補償金感到滿意的部分貧困村民並不在意流傳下來的封閉規則，選擇贊成興建水壩並搬離村子，北条家等贊成派被反對派視為叛徒群起圍攻。
戰後復興事業成功的園崎家握有強大經濟與政治勢力，以提供企業融資擴散影響力而成為村內最大勢力「御三家」的實質領導者，他們運用勢力讓政府低頭，導致大壩建設計畫在昭和54年底無限期凍結。
然而計畫終止的當年綿流祭晚上發生大壩建設現場監督被分屍死亡的殺人案件，警方多方搜尋仍找不到失蹤的右手，更糟的是死亡事件不僅一起。
第二年，水壩計畫贊成者北条夫婦被發現墜崖身亡。
第三年，曾保持中立、藏匿叛徒北条夫婦的神社古手夫妻死亡。
第四年，收養北条兄妹的叔母被毆打致死、北条悟史失蹤。
每年綿流祭當晚都會出現犧牲者，且死者都涉及背叛村莊，想起御社神傳說的村民們認為這是御社神發怒作祟，快被遺忘的鬼淵傳說再度復甦。
雛見澤村民是鬼和人的末裔，和下界斷絕往來，每隔一段時間體內的鬼之血液就會甦醒，出現彷彿人性被吞噬的性格大變「鬼隱」現象襲擊下界要求供品。
綿流祭原名為腸流祭，是為了滿足鬼吃人慾望而將人剖肚，取腸子放入流水並將祭品沉入沼澤的血腥儀式，若搬出或想逃離村莊就會引來報應，必須獻上祭品以平息御社神憤怒。
御社神信仰被重新喚起，原本贊成興建大霸或中立的村民們害怕被作祟而改變立場，全村於是變得「團結一致」，原本只有一部份村人參與的「綿流祭」變成全員參加，從只是少數人喝酒作樂宴會也擴大規模，成為有攤販和表演流程的盛大祭典。
村民害怕和北条家女兒沙都子這個村子背叛者扯上關係會引來「御社神作祟」，也怕被掌有權力的園崎家處刑，就算清楚孩子是無辜的仍無視其存在。
看似團結一致的平和村莊裡藏著重重謎題，誰也不知道「綿流祭」的作祟案件會持續多久。
有人認為「御社神的確存在，絕對不能違反，否則作祟的天罰就會降臨」，警方認為園崎家非常可疑，猜測「園崎家故意復甦御社神信仰將反對者私下處刑以便控制全村」，御三家內部也有人對雛見澤連續怪死事件感到不安，害怕惹禍上身讓所有人說服自己「那是御社神的旨意」、「一切都是為了守護村莊」。
謎團無人能解，被壟罩在古老御社神傳說下的雛見澤村就這樣進入昭和58年。
（原名〈動畫「暮蟬鳴泣時」雜感：鬼之淵村～御社神的作祟〉，2026年修文改標題）
